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Paul Chehade - PolÍtica De Sanciones Y Embargos - Doctrinas Politicas De Estados Unidos.

By Author: Paul Chehade
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Paul Chehade - POLÍTICA DE SANCIONES Y EMBARGOS - Doctrinas Politicas de Estados Unidos.

Política de línea dura especialmente llevada a cabo por Estados Unidos, sobre todo desde 1945 desde su privilegiada posición de primera potencia mundial. Una sanción es, en política internacional, un conjunto de medidas políticas, militares o económicas aplicadas a una nación por el incumpli-miento de una norma jurídica relacionada con un tratado o acuerdo, pudiendo haber sanciones internacionales (de la Comunidad Internacional a uno o varios Estados) o unilaterales (un Estado a otros u otros). Pero tam-bién una sanción la puede decretar un Estado contra otro/s que sencillamente están fuera del proceder de éste (sanciones norteamericanas a la URSS y a quien comerciase con ella en los 1980´s) ó en guerra (sanciones argentinas contra los productos británicos o embargo, y viceversa, durante la Guerra del Atlántico Sur de 1982). En las sanciones, como en los embargos, la posición de fuerza es esencial, no concibiéndose que un país pequeño o poco poderoso sancione a uno grande, mientras es corriente que éste pueda sancionar o embargar a uno pequeño, por lo que los Estados Unidos ha practicado mucho ambas modalidades. Una de las primeras sanciones de la historia fue la establecida por la Sociedad de Naciones contra Italia por su invasión de Abisinia. Otro ejemplo destacado fue la sanción de todo tipo de la ONU sobre Sudáfrica por su política de apartheid, o la decretada sobre Corea del Norte por su agresión a Corea del Sur. Otros organismos también decretan sanciones, como el Consejo de Europa sobre la Grecia de los Coroneles. Tanto la sanción como el embargo pueden adquirir otras variantes o caminos más alejados según el caso particular, pudiéndose establecer bloqueos (fundamentalmente navales, como el de los Estados Unidos a Cuba en 1962 que aún hoy perdura), retirada de embajadores (varios países retiraron sus embajadores de España en 1975 por los fusilamientos de octubre), aislamiento internacional (la ex-Yugoslavia en los 1990´s), e incluso la guerra económica (los Estados Unidos contra Chile a comienzos de los 1970´s, hasta el Golpe de 1973). Las sanciones de la ONU pueden llegar a la suspensión de la nación como miembro (ex-Yugoslavia), a la autorización y/o uso de la fuerza armada (Corea, Irak), y en la mayoría de los casos a medidas de tipo económico (los tres casos anteriores y otros muchos). Antiguamente, el embargo consistía en la orden de no zarpar dirigida por un Estado a navíos extranjeros que se hallaban en sus puertos para evitar actos de espionaje o como acción agresiva o de represalia, pero en la actualidad este término se aplica más para designar la prohibición de comerciar con algún Estado deci-dida por una o varias naciones. De nuevo la posición de fuerza es vital, ya que si bien un país pequeño o mediano puede ser objeto de sanciones y em-bargos, uno grande es muy difícil, o si lo es esas medidas no serían muy efectivas (sería inimaginable sanciones o embargos contra los Estados Uni-dos aunque incumpliera normas internacionales). Otra cuestión es la del diferente rasero para aplicar estas disposiciones, ya que, por citar dos ejem-plos recientes, Irak está siendo objeto de un embargo internacional desde agosto de 1990, mientras Israel, que tiene pendiente de cumplimiento desde hace décadas varias resoluciones de la ONU, jamás ha sido objeto de las más mínimas sanciones. Estados Unidos ha decretado unilateralmente sanciones y embargos desde 1945, como ejemplos más relevantes, contra Corea del Norte (1950), Irán (1952 y 1979), Guatemala (1954), Cuba (1962), Vietnam del Norte (1964), Chile (1970), URSS (1979), Nicaragua (1984), Libia (1986 y 1992), y sanciones propias añadidas a las de la ONU contra Irak (1990), correspondiendo todo esto a una auténtica doctrina en la política exterior estadounidense.

Paul Chehade:.

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Paul Chehade está dedicado a servir a los menos afortunados, sin considerar la religión, raza, etnia, y sexo de las personas, como una demostración incondicional del amor de Dios por todas las personas, ayudando comunidades alrededor del mundo.
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